کاشی نوشته قرآنی آیه تطهیر + تفسیر حدیثی عربی+عکس

camera:sony hx1,iran,qom,dar alshafa - hady akbary
size :3711*1208

                        الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج‏5، ص: 198

قوله تعالى إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ الآیة
أخرج ابن أبى حاتم و ابن عساکر من طریق عکرمة رضى الله عنه عن ابن عباس رضى الله عنهما فی قوله إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قال نزلت فی نساء النبی صلى الله علیه و سلم خاصة و قال عکرمة رضى الله عنه من شاء باهلته انها نزلت فی أزواج النبی صلى الله علیه و سلم‏
و أخرج ابن مردویه من طریق سعید بن جبیر رضى الله عنه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال نزلت فی نساء النبی صلى الله علیه و سلم‏
و اخرج ابن جریر و ابن مردویه عن عکرمة رضى الله عنه فی قوله إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قال لیس بالذی تذهبون الیه انما هو نساء النبی صلى الله علیه و سلم‏
و أخرج ابن سعد عن عروة رضى الله عنه إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ قال یعنى أزواج النبی صلى الله علیه و سلم نزلت فی بیت عائشة رضى الله عنها
و أخرج ابن جریر و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الطبرانی و ابن مردویه عن أم سلمة رضى الله عنها زوج النبی صلى الله علیه و سلم ان رسول الله صلى الله علیه و سلم کان بینهما على منامة له علیه کساء خیبرى فجاءت فاطمة رضى الله عنها ببرمة فیها خزیرة فقال رسول الله صلى الله علیه و سلم ادعى زوجک و ابنیک حسنا و حسینا فدعتهم فبینما هم یأکلون إذ نزلت على رسول الله صلى الله علیه و سلم إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فأخذ النبی صلى الله علیه و سلم بفضلة إزاره فغشاهم إیاها ثم أخرج یده من الکساء و أومأ بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بیتی و خاصتی فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا قالها ثلاث مرات قالت أم سلمة رضى الله عنها فأدخلت رأسی فی الستر فقلت یا رسول الله و أنا معکم فقال انک إلى خیر مرتین‏
و أخرج الطبرانی عن أم سلمة رضى الله عنها قالت جاءت فاطمة رضى الله عنها إلى أبیها بثریدة لها تحملها فی طبق لها حتى وضعتها بین یدیه فقال لها أین ابن عمک قالت هو فی البیت قال اذهبی فادعیه و ابنیک فجاءت تقود ابنیها کل واحد منهما فی ید و على رضى الله عنه یمشى فی أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله علیه و سلم فأجلسهما فی حجره و جلس علی رضى الله عنه عن یمینه و جلست فاطمة رضى الله عنها عن یساره قالت أم سلمة رضى الله عنها فأخذت من تحتی کساء کان بساطنا على المنامة فی البیت‏
و أخرج الطبرانی عن أم سلمة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله علیه و سلم قال لفاطمة رضى الله عنها ائتنی بزوجک و ابنیه فجاءت بهم فالقى رسول الله صلى الله علیه و سلم علیهم کساء فدکیا ثم وضع یده علیهم ثم قال اللهم ان هؤلاء أهل محمد و فی لفظ آل محمد فاجعل صلواتک و برکاتک على آل محمد کما جعلتها على آل ابراهیم انک حمید مجید قالت أم سلمة رضى الله عنها فرفعت الکساء لأدخل معهم فجذبه من یدی و قال انک على خیر
و أخرج ابن مردویه عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآیة فی بیتی إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً و فی البیت سبعة جبریل و میکائیل علیهما السلام و علی و فاطمة و الحسن و الحسین رضى الله عنهم و أنا على باب البیت قلت یا رسول الله أ لست من أهل البیت قال انک إلى خیر انک من أزواج النبی صلى الله علیه و سلم‏
و أخرج ابن مردویه و الخطیب عن أبى سعید الخدری رضى الله عنه قال کان یوم أم سلمة أم المؤمنین رضى الله عنها فنزل جبریل علیه السلام على رسول الله صلى الله علیه و سلم بهذه الآیة إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قال فدعا رسول الله صلى الله علیه و سلم بحسن و حسین و فاطمة و علی فضمهم الیه و نشر علیهم الثوب و الحجاب على أم سلمة مضروب ثم قال اللهم هؤلاء أهل بیتی اللهم اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا قالت أم سلمة رضى الله عنها فانا معهم یا نبى الله قال أنت على مکانک و انک على خیر
و أخرج الترمذی و صححه و ابن جریر و ابن المنذر و الحاکم و صححه و ابن مردویه و البیهقی فی سننه من طرق عن أم سلمة رضى الله عنها قالت فی بیتی نزلت إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ و فی البیت فاطمة و على و الحسن و الحسین فجللهم رسول الله صلى الله علیه و سلم بکساء کان علیه ثم قال هؤلاء أهل بیتی فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا
و أخرج ابن جریر و ابن أبى حاتم و الطبرانی عن أبى سعید الخدری رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علیه و سلم نزلت هذه الآیة فی خمسة فی و فی علی و فاطمة و حسن و حسین إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
و أخرج ابن أبى شیبة و أحمد و مسلم و ابن جریر و ابن أبى حاتم و الحاکم عن عائشة رضى الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله علیه و سلم غداة و علیه مرط مرجل من شعر                        الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج‏5، ص: 199
 اسود فجاء الحسن و الحسین رضى الله عنهما فأدخلهما معه ثم جاء علی فادخله معه ثم قال إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
و أخرج ابن جریر و الحام و ابن مردویه عن سعد قال نزل على رسول الله صلى الله علیه و سلم الوحى فادخل علیا و فاطمة و ابنیهما تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلی و أهل بیتی‏
و أخرج ابن أبى شیبة و أحمد و ابن جریر و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الطبرانی و الحاکم و صححه و البیهقی فی سننه عن واثلة بن الأسقع رضى الله عنه قال جاء رسول الله صلى الله علیه و سلم إلى فاطمة و معه حسن و حسین و علی حتى دخل فادنى علیا و فاطمة فأجلسهما بین یدیه و أجلس حسنا و حسینا کل واحد منهما على فخذه ثم لف علیهم ثوبه و أنا مستدبرهم ثم تلا هذه الآیة إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
و أخرج ابن أبى شیبة و أحمد و الترمذی و حسنه و ابن جریر و ابن المنذر و الطبرانی و الحاکم و صححه و ابن مردویه عن أنس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله علیه و سلم کان یمر بباب فاطمة رضى الله عنها إذا خرج إلى صلاة الفجر و یقول الصلاة یا أهل البیت الصلاة إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
و أخرج مسلم عن زید بن أرقم رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله علیه و سلم قال أذکرکم الله فی أهل بیتی فقیل لزید رضى الله عنه و من أهل بیته ألیس نساؤه من أهل بیته قال نساؤه من أهل بیته و لکن أهل بیته من حرم الصدقة بعده آل على و آل عقیل و آل جعفر و آل عباس‏
و أخرج الحکیم الترمذی و الطبرانی و ابن مردویه و أبو نعیم و البیهقی معا فی الدلائل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله علیه و سلم ان الله قسم الخلق قسمین فجعلنی فی خیرهما قسما فذلک قوله وَ أَصْحابُ الْیَمِینِ ... وَ أَصْحابُ الشِّمالِ فانا من أصحاب الیمین و أنا خیر أصحاب الیمین ثم جعل القسمین أثلاثا فجعلنی فی خیرها ثلثا فذلک قوله فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ فانا من السابقین و أنا خیر السابقین ثم جعل الاثلاث قبائل فجعلنی فی خیرها قبیلة و ذلک قوله وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ و انا اتقى ولد آدم و أکرمهم على الله تعالى و لا فخر ثم جعل القبائل بیوتا فجعلنی فی خیرها بیتا فذلک قوله إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فانا و أهل بیتی مطهرون من الذنوب‏
و أخرج ابن جریر و ابن أبى حاتم عن قتادة رضى الله عنه فی قوله إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قال هم أهل بیت طهرهم الله من السوء و اختصهم برحمته قال و حدث الضحاک بن مزاحم رضى الله عنه ان نبى الله صلى الله علیه و سلم کان یقول نحن أهل بیت طهرهم الله من شجرة النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائکة و بیت الرحمة و معدن العلم‏
و أخرج ابن مردویه عن أبى سعید الخدری رضى الله عنه قال لما دخل على رضى الله عنه بفاطمة رضى الله عنها جاء النبی صلى الله علیه و سلم أربعین صباحا إلى بابها یقول السلام علیکم أهل البیت و رحمة الله و برکاته الصلاة رحمکم الله إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً انا حرب لمن حاربتم أنا سلم لمن سالمتم‏
و أخرج ابن جریر و ابن مردویه عن أبى الحمراء رضى الله عنه قال حفظت من رسول الله صلى الله علیه و سلم ثمانیة أشهر بالمدینة لیس من مرة یخرج إلى صلاة الغداة الا أتى إلى باب علی رضى الله عنه فوضع یده على جنبتی الباب ثم قال الصلاة الصلاة إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً
و أخرج ابن مردویه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال شهدنا رسول الله صلى الله علیه و سلم تسعة أشهر یأتی کل یوم باب على بن أبى طالب رضى الله عنه عند وقت کل صلاة فیقول السلام علیکم و رحمة الله و برکاته أهل البیت إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً الصلاة رحمکم الله کل یوم خمس مرات‏
و أخرج الطبرانی عن أبى الحمراء رضى الله عنه قال رأیت رسول الله صلى الله علیه و سلم یأتی باب على و فاطمة ستة أشهر فیقول إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا

22 بهمن روز تجدید پیمان با انقلاب اسلامی و شهدا + عکس والپیپر

سایز : 1366 *768 -- dpi: 72

تصویر حوزه علمیه حضرت ولیعصر (عج) بناب در شب + عکس

حوزه علمیه حضرت ولیعصر (عج) بناب


برای ثبت این عکس ، در سرمای بناب و هنگام بارش باران بیش از صد شات زدم
البته اگر دوربینی با امکان بالب داشتم(اللهم الرزقنا!) راحت تر و بهتر می شد
دوربین :sony hx1 - عکاس : هادی اکبری - مکان شات : آذربایجان شرقی،بناب

جوابیه سیرجانی ،طلبه ای که از جانش سیر شده + صوت

      

چند پست قبل بعد از شنیدن حکم نابخردانه دادکُش روحانیت علیه طلبه سیرجانی حجة الاسلام جهانشاهی ، مطلبی پیرامون سخنان حجت الاسلام سلیمی و انحرافی خواندن جهانشاهی و حامیانش و اتهام خلاف شان روحانیت در مسجد حوزه علمیه حضرت ولیعصر(عج) شهرستان بناب نوشتم ، هم اکنون صوت جوابیه حجت الاسلام جهانشاهی درباره صحبتهای سلیمی در همان روز را منتشر می کنم .

ای صدا ها با گوشی k800 معروف بنده ضبط شده  و با پسوند amr  هستند :

دانلود

فایل شماره یک          فایل شماره دو

2 مگابایت                         631 کیلوبایت

به مناسبت هفته وحدت - عکس

گنبد سبز حرم رسول اکرم از زاویه دید پشت بام!! احتمالا تاکنون از این زاویه تصویری ندیده باشید.

camera:olimpus compact 7mp,Medina

عکس قبرستان بقیع مدینة النبی - از زاویه دید پشت بام حرم پیامبر اسلام


camera:olimpus compact 7mp,Medina

کَلِمَةُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیا +سبب نزول+تفسیر+پاسخ به شبهه + عکس کاشی

این کاشی نوشته قرآنی تو حرم عبدالعظیم حسنی در شهر ری نصبه و حتی تو یکی از دیدار های امام خامنه ای بالای سرشون این تصویر رو زده بودند.

بنده به بهانه این کاشی نوشته قرآنی ، سبب نزول کل آیه و کمی تفسیر و شبهه ای از اهل سنت و پاسخ به آن را با استفاده از تفسیر کلامی أطیب البیان نوشته ام که امیدوارم مفید واقع شود.

camera:dony hx1,tehran,rey,abdol azim hasani shrine-- hady akbary

[سوره التوبة (9): آیه 40]

إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَ جَعَلَ کَلِمَةَ الَّذِینَ کَفَرُوا السُّفْلى‏ وَ کَلِمَةُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیا وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ (40)

ترجمه آیت الله مکارم شیرازی دام عزّه:

اگر او را یارى نکنید، خداوند او را یارى کرد (و در مشکلترین ساعات، او را تنها نگذاشت) آن هنگام که کافران او را (از مکّه) بیرون کردند، در حالى که دوّمین نفر بود (و یک نفر بیشتر همراه نداشت) در آن هنگام که آن دو در غار بودند، و او به همراه خود مى‏گفت: «غم مخور، خدا با ماست!» در این موقع، خداوند سکینه (و آرامش) خود را بر او فرستاد و با لشکرهایى که مشاهده نمى‏کردید، او را تقویت نمود و گفتار (و هدف) کافران را پایین قرار داد، (و آنها را با شکست مواجه ساخت) و سخن خدا (و آیین او)، بالا (و پیروز) است و خداوند عزیز و حکیم است.

ترجمه اطیب البیان :

اگر شما پیغمبر را یارى نکردید پس بتحقیق خداوند او را یارى فرمود  زمانى که خارج کردند او را کسانى که کافر بودند دو بدو زمانى که این دو در غار بودند زمانى که میگفت بهمراه خود محزون مباش محققا خداوند با ما است پس خداوند نازل فرمود سکینه و اطمینان قلب را بر او و تأیید فرمود او را بلشگرى که آن لشگر را نمیدیدند و قرارداد کلمه کسانى که کافر بودند زیر و کلمه خداوندى را بالا و خداوند ریزه‏کار و دانا بحکم و مصالح است.أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‏6، ص: 221

کلمة الله : کلمة اللَّه اطلاق بر آیات شریفه قرآن میشود زیرا کلام الهى است و بر دین  الهى میشود مثل وَ کَلِمَةُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیا توبه آیه 40، و بر حجة الهى از انبیاء و اوصیاء میشود مثل وَ کَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‏ مَرْیَمَ نساء آیه 160، و در اخبار زیادى بالغ بر ده حدیث داریم که این آیه شریفه بین دو چشم هر امامى یا بر عضد هر امامى ما بین کتفین على الاختلاف الاخبار نوشته شده، و نیز در اخبار بسیار در باب زیارات و خطب و غیر اینها اطلاق کلمات اللَّه بر ائمه علیهم السّلام شده‏                    أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‏5، ص: 180

شرح قصّه اینکه مشرکین مجلس شورى تشکیل دادند بنام دار الندبه که در مورد حضرت رسالت صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم چه عملى انجام دهند، بعضى گفتند یک نفر را معین کنید برود او را بکشد سپس مجموعا دیه آن را به اهلش میدهیم، بعضى گفتند او را حبس میکنیم، بعضى گفتند او را اخراج بلد میکنیم، شیطان بصورت پیر مرد نجدى آمد و بعد از آنکه نظریه آنها را رد کرد

حضرت آیت الله محمد علی فیض لاهیجی(گیلانی) +عکس

اگر جستجویی در فضای مجازی اینترنت بکنید فقط دو تصویر از حضرت آیت الله محمد علی فیض لاهیجی(گیلانی) پیدا می کنید.
بنده این عکس رو چند سال پیش با دوربین پراکتیکا خانگی گرفتم:

معرفی آیت الله محمد علی فیض در سایت : تبیان
معرفی آیت الله محمد علی فیض در سایت : ویکی پدیا

مزار شهدای شهرستان آستانه اشرفیه + عکس

شهرستان آستانه اشرفیه باسید جلال الدین اشرف و  علمایی همچون بحر العلوم آستانه ای و آیت الله وحید و آیت الله مدرسی چهارده ای و شهیدانی مانند برادران خوش سیرت ، بشلیده ، پرناک ، گرامی و غیره میبایست شناخته شود ولی با بادام ها و برنج هایی که از زمانه نیرنگ دور نمانده اند و تقلبی گشته اند شناخته می شود... ایکاش . . .

عکس پانورومای مزار شهدای آستانه اشرفیه/sony hx1
سایز:4912*1080

کاشی نوشته حدیث نبوی در باب علم و علما +عکس

عکس کاشی حدیث نبوی در باب علم و علما
این کاشی نوشته متعلق به یکی از سر در های مدرسه علمیه دارالشفا در شهر قم مقدس است.


CAMERA : SONY HX1,IRAN,QOM,HADY AKBARY- size:2411*1764 pixels
اصل حدیث نوشته شده بر کاشی :
 قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله وسلّم :

الْعِلْمُ وَدِیعَةُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ الْعُلَمَاءُ أُمَنَاؤُهُ عَلَیْهِ
فَمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ أَدَّى أَمَانَتَهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْمَلْ بِعِلْمِهِ کُتِبَ فِی دِیوَانِ الْخَائِنِینَ

منبع : کتاب شریف بحارالانوار ، ج2 ، ص36

پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله : علم امانت خداوند بر زمینش است(برای بندگان) و علماء حافضان آن هستند
هرکس (از بندگان) مطابق علمش عمل کند امانت الهی را بجا آورده و هرکس عمل نکند نامش در دیوان خائنین نوشته می شود.

پرده درب خانه خدا کعبه + عکس

camera :olympus compact 7mp,saudi arabia,makkah,hady akbary
این عکس رو در سایت پانورامیو هم ثبت کرده ام ،
 اگر فیلتر شکن دارید برای دیدن عکسهای اطراف این مکان لووک آروند را کلیلک کنید.